【送贈品】時光中的舞者: 隱地論 #7成新【Q-C1023】

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大陸學者章亞昕，從隱地其人、其思、其文，一步步剖析，讓我們從各個不同的面像瞭解隱地。看過隱地自傳《漲潮日》，再來看章亞昕從旁者的觀點闡述的《時光中的舞者—隱地論》，當更能全面瞭解隱地何以成為隱地！作者簡介 章亞昕一九四九年十一月八日生於北京，祖籍浙江紹興，後遷河北河間，但在山東長大。自濟南名校山師附中畢業後，曾經兩年下鄉插隊臨沂太平鄉，八年服役鐵道兵、基建工程兵，惟其離家十載，乃能與詩結緣。寫作年表一九八○年以同等學力考入山東大學中文系（現代文學新詩研究專業研究生），從著名朗誦詩人高蘭教授學詩。一九八三年畢業，獲得文學碩士學位，調入山東社會科學院語言文學研究所。一九八四年發表論文〈艾青與形象思維〉（一九八四年二期《文藝研究》）。一九八五年發表論文〈一個聲情之美的不懈追求者〉（一九八五年二期《東岳論叢》）。一九八六年發表論文〈從暗夜中發現真理〉（一九八六年二期《文匯月刊》）。一九八七年被聘為助理研究員。發表論文〈論新潮詩〉（一九八七年一期《社會科學戰線》）、〈臧克家的詩歌藝術觀〉（一九八七年二期《文藝研究》）。一九八八年發表論文〈現代化與崇高藝術運動的崛起〉（一九八八年二期《蘇州大學學報》）、〈評郭沫若《詩的一元論》〉（一九九八年五月《郭沫若研究》第五集）。一九八九年發表論文〈新詩運動與現代美學思潮〉（一九八九年二期《社會科學戰線》）、〈新詩、純詩以及反詩〉（一九八九年二期《飛天》）、〈詩藝結構之道〉（一九八九年四期《名作欣賞》）、〈詩的內在結構與意象的二重性〉（一九八九年五期《文學自由談》）。一九九○年發表論文〈喻是詩的語言〉（一九九○年三期《上海文論》）、〈禪房花木深〉（一九九○年九期《讀書》）。一九九一年出版專著《近代文學觀念流變》（漓江出版社一九九一年），發表論文〈文風、文體、文論〉（一九九一年一期《浙江學刊》）。一九九二年被聘為副研究員。出版專著《詩思維：生命的陀螺》（明天出版社一九九二年），發表論文〈抗戰時期中國新詩的主潮〉（一九九二年三期《社會科學戰線》）、〈幻美之旅：東方抒情詩的結構與功能〉（一九九二年三期《東方叢刊》）、〈憂患的創世者〉（一九九二年四期《東岳論叢》）、〈從冰天雪地中生出來的詩人〉（一九九二年五期《人物》）、〈郭沫若的文化宿命〉（一九九二年七月《郭沫若研究》第九集），〈憂患的創世者〉被收入《艾青作品國際研討會論文集》（花山文藝出版社一九九二年）。一九九三年在重慶詩會結識洛夫，開始系統研究創世紀詩社，歷時十年，至今已經發表的論文中，有關創世紀詩社的總論八篇；有關詩人論二十八篇，合計三十六篇，二十三萬字。發表論文〈論詩藝的整體性〉（一九九三年九月《台灣詩學季刊》第四期）。一九九四年發表論文〈論詩文化及其在當代詩壇上的三種形態〉（一九九四年一期《黃河詩報》）、〈性情之學：一種東方的詩化哲學〉（一九九四年一期《東方叢刊》）、〈天道酬懶〉（一九九四年一期《詩歌報》）、〈詩意與人格〉（一九九四年二期《社會科學戰線》）、〈深淵裡的存在者〉（一九九四年三月《創世紀詩雜誌》第九十七｜九十八期）、〈詩藝探源〉（一九九四年四期《詩探索》）、〈閑情無價、家園溫柔〉（一九九四年十期《聯合文學》）。〈深淵裡的存在者〉先後收入《詩儒的創造》（一九九四年文史哲出版社）和《創世紀四十年評論選》（一九九四年爾雅出版社）。一九九五年發表論文〈意象的張力與意境的魅力〉（一九九五年三期《東岳論叢》）、〈詩歌藝術的感染力〉（一九九五年九月《台灣詩學季刊》第十二期）、〈謝馨論〉（一九九五年十二期《寫作》）。一九九六年出版專著《現代詩美流程》（山東文藝出版社一九九六年），發表論文〈生命體驗與文體追求〉（一九九六年二期《詩探索》）、〈張默論〉（一九九六年五｜六期《黃河詩報》）、〈現代詩學體系的觀念性建構方式〉（一九九六年五期《社會科學戰線》）、〈商禽：面對「空間」的超越者〉（一九九六年八月《詩的世界》第三期）。一九九七年〈現代詩學體系的觀念性建構方式〉被《新華文摘》（一九九七年一期）全文轉載，發表論文〈論新詩的大眾文化生態〉（一九九七年一期《人文雜誌》）、〈新詩的主體、載體與受體〉（一九九七年二期《中國現代文學研究叢刊》）、〈時光的塑像〉（一九九七年十一期《詩刊》）。一九九八年被聘為研究員。出版專著《詩心與童話》（明天出版社一九九八年）、出版編著《清末民初文人叢書‧八指頭陀卷》（中國文史出版社一九九八年），發表論文〈字思維與漢詩學〉（一九九八年二期《詩探索》）、〈感悟與創造〉（一九九八年六期《文學評論》）、〈沈志方：選擇審美的生活態度〉（一九九八年七期《中外詩歌研究》）、〈答客問：新詩十三題〉（一九九八年十二期《詩刊》）。一九九九年發表論文〈論台灣創世紀詩社的「大中國詩觀」〉（一九九九年一期《山東社會科學》）。二○○○年赴台灣參加「兩岸文學發展研討會」，任語言文學研究所副所長。發表論文〈呼之欲出的「第三代後」詩學〉（二○○○年一｜二期《詩探索》）、〈楊牧傳奇〉（二○○○年二期《中外詩歌研究》）、〈紀弦的三級跳〉（二○○○年三期《山西大學學報》）、〈對情感世界的不懈追求〉（二○○○年三｜四期《詩探索》）、〈蟬蛻蝶化的超越性言談〉（二○○○年《詩世界》期第三期）、〈隱身於人生的大地—讀隱地的《生命曠野》〉（二○○○年九月《明道文藝》第二九四期）、〈漂泊的身世與超越的情懷〉（二○○○年十二月《創世紀詩雜誌》第一二五期）。〈楊牧傳奇〉和〈紀弦的三級跳〉被收入《美國華文文學論》（山東文藝術版社二○○○年）。開始大量閱讀隱地作品，包括他的小說、散文、評論與詩集。並開始進行《時光中的舞者—隱地論》系列論文撰寫。二○○一年被南京大學出版社聘為《台港澳暨海外華文文學大系》編委會成員、台灣新詩分卷主編。發表論文〈人文的詩心與貫通的詩學〉（二○○一年一月《明道文藝》第二九八期）、〈犁青：用笑容來終結悲劇的詩人〉（二○○一年八月《詩世界》第四期）、〈世代交替與二十世紀末的台灣詩壇〉（二○○一年十二月載韓國「中國現代文學研究會」機關刊物《中國現代文學研究》第十輯）。二○○二年在山東大學文學院開選修課「二十世紀台灣香港詩歌史」。發表論文〈論二十世紀華夏詩壇的「哀兵模式」〉（二○○二年二期《文學評論》）。〈字思維與漢詩學〉被收入《字思維與中國現代詩學》（天津社會科學出版社二○○二年）。二○○三年出版專著《時光中的舞者—隱地論》（台北，爾雅出版社二○○三年）。 #時光中的舞者: 隱地論 #章亞昕著 #爾雅